<h1>מרדכי סימן תרע"א</h1>
<h2>דף טו:</h2>
עושה תבשיל מעי"ט וסומך עליו לשבת ואם הותיר הותיר לשבת (מכילתין שם). ובלא הערמה, כדתניא בגמ' (יז ב). מיהו בקדירה אחת אפי' דמתכוין מותר להוסיף לצורך שבת, דהא אפילו לצורך חול שרי בקדירה אחת, כדתניא (יז א) ממלאה אשה קדירה וכו'. ולא איצטריך, ואם הותיר הותיר, אלא בב' קדירות או בצלי. פעם אחת שכח ה"ר שמואל מבונברק ז"ל שלא עירב בעי"ט. ולא נזכר אלא בי"ט שני דבו אין מועיל תנאי, כי אם בי"ט ראשון, והורה שיבשלו בהשכמה לי"ט הרבה ויותירו לשבת. ועוד הורה לעשות עירובי תבשילין עכשיו בי"ט שני, ופוסק הלכה בדברי סופרים הלך אחר המיקל, והלכה כרבא דאמר (טו ב), כדי שיברור מנה יפה לשבת כו', ופריך תלמודא, אפילו בי"ט נמי, ומשני גזירה שמא יפשע, ומשמע, הא לאו הכי יכול להניח עירובי תבשילין אפי' בי"ט, וכיון ששכח דאין כאן פשיעה יניח בי"ט עצמו.
